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创造成“传奇化的故事”，如许多宋代禅宗的灯录、公案等文本就借由对话来把“生涯平凡的禅师之传承加以神话化和圣学化”。同时，也经由“系统化”和“秩序化”的创造，象《景德录》和《传法正宗记》那样，建立起禅法...
龚隽
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13490387034.html
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开元寺初建，“尝有紫云覆寺至地，至今凡草不生其庭”，又说：“垂云薙草，天启地灵。之如是，则开元寺实寺之冠，斯又冠开元焉”。这里说的是自唐·垂拱以来，泉州开元寺流传的美好神话传说。至今，泉州开元寺的“桑莲...，远胜于镇国塔塔身上的菩萨、天王和力士石雕。这群佛教神话故事石雕的内容，大都取材印度，但石雕的人物装束及周围环境布置，已经全部中国化了。这群艺术石雕作品，可称古代建筑中之瑰宝。考古学家认为，堪与南京...
不详
|五明研究|
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而奉为佛家宝地的。菩萨顶的寺名叫“大文殊寺”，俗称“菩萨顶寺”。它还有另一个名字叫“真容院”，这个称谓还有一段神话故事。相传寺庙建成时，有一名叫安生的塑工不招而来，请求建寺的高僧讲述文殊菩萨的真容，...
不详
|五明研究|
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坍圯舍利塔遗迹，即《砖坪厅志》所谓“卒于道光末年”之弘一塔。因为自然原因弘一塔于道光末年坍塌，暴露出肉身，于是纂志者穿凿附会为“仙将飞升，为其弟子所误，坠崖下，肌肤完好”的神话，善男信女们怕肉身损坏，便就...
李厚之 张会鉴
|五明研究|
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得地说我得地了；没有神通说我有神通了；说我看见佛了，我给佛供养了；我看见魔了，我把魔降服了。这些都是上人法妄语，这个罪过都非常严重。这些都不能瞎说。人都爱说这些神话，都爱装有神通。凡夫喜欢神通，然后在...
达真堪布 开示
因果|大圆满法
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之弯转。
空中闻法：凭空说无中生有之无聊神话。
心光见佛：假称闭眼能见一切之过去、未来。
空成宝色：凭空说能明了他人之思想。
暗见如昼：故意说在黑暗中能见鬼神。
烧斫不觉...
月溪法师
|五明研究|
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能开悟，则勒马筒蛇，亦当开悟。”现在丛林中，此五种弊病仍存，如念头话，打饿七，不倒单等，甚至有捏造神话，谓能十日八日不食，能见屋外事物，能见神见鬼等等，可谓变本加厉矣，良可慨也。
参禅错认向上...一窍心法，是六祖传下来的，请问法师这样修法是不是禅宗的道理。”
师答云：“但是人应说人话，你若要学佛，应说佛话，天话神话，太过复杂，说天神，最早的要算印度婆罗门，婆罗门教修冥想祈祷，亦是希望死后...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392389258.html
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虫类之弯转。
空中闻法：凭空说无中生有之无聊神话。
心光见佛：假称闭眼能见一切之过去、未来。
空成宝色：凭空说能明了他人之思想。
暗见如昼：故意说在黑暗中能见鬼神。
烧斫...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392589263.html
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遗迹，即《砖坪厅志》所谓“卒于道光末年”之弘一塔。因为自然原因弘一塔于道光末年坍塌，暴露出肉身，于是纂志者穿凿附会为“仙将飞升，为其弟子所误，坠崖下，肌肤完好”的神话，善男信女们怕肉身损坏，便就地垒...
李厚之 张会
|五明研究|
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)
除上述外，宝山的名胜景观中，还有很多是以与孙悟空故事有关的神话内容来命名的，如观音殿、水母娘娘殿、蟠桃峰、猴子拜观音、精灵朝圣、八戒石、石宝峰、神龟饮光、飞瀑崖、龙脊岭、花果坡、蜘蛛洞、仙人...
不详
|五明研究|
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